Je me suis plaint auprès du Prophète du fait que j'oublie le Coran

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après 'Othman Ibn Abi Al 'As (qu'Allah l'agrée), je me suis plaint auprès du Prophète  du fait que j'oublie le Coran. Il frappa sur ma poitrine avec sa main et a dit:

 « Ô Shaytan! Sors de la poitrine de 'Othman » et il a fait cela trois fois.

(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°2918)

Remplir son ventre de pus est meilleur que de le remplir de...

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée), le Prophète  a dit: 

« Que l'un d'entre vous remplisse son ventre de pus est meilleur pour lui que de le remplir de poésie (*) ».

(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6154 et Mouslim dans son Sahih n°2259)


(*) Ce hadith est à comprendre dans le cas où la poésie détourne la personne du Coran, des ahadiths, du rappel d'Allah et de son adoration...

(Voir Fath Al Bari hadith n°5802 et Charh Sounan Abi Daoud de cheikh Al 'Abad cours n°569)

Il y a trois choses sur lesquelles je jure

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète   a dit: 

« Il y a trois choses sur lesquelles je jure:

- Allah ne met pas au même niveau celui qui a une flèche dans l'Islam et celui qui n'en a pas et les flèches de l'Islam sont au nombre de trois: la prière, le jeûne et la zakat.

- Allah ne prend pas un homme sous Sa protection dans la vie d'ici-bas pour le mettre sous la protection d'un autre que Lui dans l'au delà.

- Un homme n'aime pas un groupe sans qu'Allah ne le mette parmi eux.
Et la quatrième chose, si je jurais sur elle j'espère que je n'aurais pas de péché: Allah ne couvre pas une personne dans la vie d'ici-bas (*) sans qu'Il ne la couvre dans l'au delà ».

(Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°374)

(*) C'est à dire que les péchés que la personne a pu commettre restent secret entre Allah et la personne et les gens ne les connaissent pas.

۩ Recitation of Surah Nuh by Mahmoud Khalil Al Hussary ۩

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Avez vous été satisfait de ma prière ?

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Talha Ibn 'Oubeidillah(qu'Allah l'agrée) a fait l'imam pour les gens. 
Lorsqu'il a terminé il a dit: certes j'ai oublié de vous demander la permission avant de m'avancer, avez vous été satisfait de ma prière ? 

Ils ont dit: oui ! Et qui déteste cela ô apôtre du Messager d'Allah ?

Il a dit: j'ai entendu le Prophète  dire:

« Chaque homme qui fait l'imam pour un peuple alors qu'ils le détestent, sa prière ne dépasse pas ses oreilles ».

(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°484)

Absolument personne n'a fait la talbiya sans que...

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

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D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète  a dit: 

« Absolument personne n'a fait la talbiya (1) sans qu'il ne reçoive la bonne nouvelle et absolument personne n'a fait le tekbir (2) sans qu'il ne reçoive la bonne nouvelle ».

Ils ont dit: du Paradis ?

Le Prophète  a dit: "Oui".

(Rapporté par Tabarani et authentifié par cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°1621)

(1) La talbiya est une parole de rappel d'Allah que les pèlerins doivent beaucoup prononcer.

(2) C'est à dire le fait de dire Allahou Akbar.

Qu'est-ce qui est meilleur que le degré du jeûne, de la prière et de l'aumône ?

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Abou Darda (qu'Allah l'agrée),
le Prophète  a dit: 

« Ne vais-je pas vous informer de ce qui est meilleur que le degré du jeûne, de la prière et de l'aumône ? ».

Ils ont dit: Certes.

Le Prophète  a dit:

« Réconcilier entre les gens car certes la discorde entre les gens est celle qui rase. Je ne dit pas qu'elle rase les cheveux mais elle rase la religion ».

(Rapporté par Abou Daoud et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2814)

La gravité des péchés commis à La Mecque

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Allah a dit dans la sourate Al Hajj n°22 verset 25, concernant le Haram de La Mecque :

 « Et celui qui veut y commettre du ilhad (*) et de l'injustice nous lui ferons goûter un châtiment douloureux ».



(*) Le ilhad signifie ici l'ensemble des désobéissances.



(Voir Majmou Al Fatawa de cheikh Abdel Aziz Ibn Baz vol 3 p 391)

Une femme ne fait pas le hajj sans qu'il y ait avec elle un mahram

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée), le Prophète  a dit: 

« Une femme ne fait pas le hajj sans qu'il y ait avec elle un mahram (*) ». 

Un homme a dit: Ô Messager d'Allah! J'ai certes été inscrit pour telle expédition et ma femme est partie faire le hajj ? 

Le Prophète  a dit: Retourne et fais le hajj avec elle ».

(Rapporté par Al Bazzar et authentifié par cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°3065)

(*) L'imam Ibn Qoudama Al Maqdisi (mort en 620) a dit: 

« Le mahram est l'époux de la femme ou tout homme avec qui il lui est définitivement interdit de se marier pour une cause de parenté (1) ou une cause permise (2) ».

(Kitab Al Hajj Min Omda Al Fiqh)

(1) Comme son frère, son fils, son père...

(2) Une cause permise est par exemple l'allaitement: le frère de lait d'une femme est son mahram.

Ne vous habillez pas de soie

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après 'Omar Ibn Al Khatab (qu'Allah l'agrée), le Prophète  a dit: 

« Ne vous habillez pas de soie car certes celui qui en porte dans la vie d'ici-bas n'en portera pas dans l'au-delà ».

(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5834 et Mouslim dans son Sahih n°2069) 

Il faut préciser qu'il y a deux exceptions à ce hadith :

• La première : la soie est permise aux femmes

D'après 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée), le Prophète  a pris dans sa main gauche de la soie et dans sa main droite de l'or puis il a levé ces deux choses et a dit: 

« Certes ces deux choses sont interdites aux hommes de ma communauté et permises aux femmes de ma communauté ».

(Rapporté par Ibn Maja et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°2274)

• La seconde : la soie est permise pour l'homme s'il la porte à cause d'un problème d'ordre médical que la soie permet de soulager

D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète  a donné la permission à Zoubayr et 'Abder Rahman (qu'Allah les agrée) de porter de la soie à cause du fait qu'il avaient des démangeaisons.

(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5839 et Mouslim dans son Sahih n°2076)