Quelques coupes de cheveux interdites dans l'Islam

           Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée), le Prophète  a interdit le qaza' (*).

(Rapporté par Boukhari dans son sahih n°5921 et Mouslim dans son Sahih n°2120)

(*) L'imam Ibn Qayim Al Djawziya (mort en 751) a dit dans Touhfatoul Mawdoud p 165: 

« Le qaza' se divise en quatre catégories:

- l'une d'elle est que l'on rase certains endroits de la tête par ici et par là.

- la seconde est que l'on rase le milieu de la tête et on laisse les cheveux sur les côtés comme le font les moines chrétiens.

- la troisième est que l'on rase les côtés et que l'on laisse les cheveux sur le dessus.

- la quatrième est que l'on rase l'avant de la tête et qu'on laisse l'arrière.

Tout ceci fait partie du qaza' ».

Je me suis plaint auprès du Prophète du fait que j'oublie le Coran

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après 'Othman Ibn Abi Al 'As (qu'Allah l'agrée), je me suis plaint auprès du Prophète  du fait que j'oublie le Coran. Il frappa sur ma poitrine avec sa main et a dit:

 « Ô Shaytan! Sors de la poitrine de 'Othman » et il a fait cela trois fois.

(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°2918)

Remplir son ventre de pus est meilleur que de le remplir de...

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée), le Prophète  a dit: 

« Que l'un d'entre vous remplisse son ventre de pus est meilleur pour lui que de le remplir de poésie (*) ».

(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6154 et Mouslim dans son Sahih n°2259)


(*) Ce hadith est à comprendre dans le cas où la poésie détourne la personne du Coran, des ahadiths, du rappel d'Allah et de son adoration...

(Voir Fath Al Bari hadith n°5802 et Charh Sounan Abi Daoud de cheikh Al 'Abad cours n°569)

Il y a trois choses sur lesquelles je jure

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète   a dit: 

« Il y a trois choses sur lesquelles je jure:

- Allah ne met pas au même niveau celui qui a une flèche dans l'Islam et celui qui n'en a pas et les flèches de l'Islam sont au nombre de trois: la prière, le jeûne et la zakat.

- Allah ne prend pas un homme sous Sa protection dans la vie d'ici-bas pour le mettre sous la protection d'un autre que Lui dans l'au delà.

- Un homme n'aime pas un groupe sans qu'Allah ne le mette parmi eux.
Et la quatrième chose, si je jurais sur elle j'espère que je n'aurais pas de péché: Allah ne couvre pas une personne dans la vie d'ici-bas (*) sans qu'Il ne la couvre dans l'au delà ».

(Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°374)

(*) C'est à dire que les péchés que la personne a pu commettre restent secret entre Allah et la personne et les gens ne les connaissent pas.

۩ Recitation of Surah Nuh by Mahmoud Khalil Al Hussary ۩

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Avez vous été satisfait de ma prière ?

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Talha Ibn 'Oubeidillah(qu'Allah l'agrée) a fait l'imam pour les gens. 
Lorsqu'il a terminé il a dit: certes j'ai oublié de vous demander la permission avant de m'avancer, avez vous été satisfait de ma prière ? 

Ils ont dit: oui ! Et qui déteste cela ô apôtre du Messager d'Allah ?

Il a dit: j'ai entendu le Prophète  dire:

« Chaque homme qui fait l'imam pour un peuple alors qu'ils le détestent, sa prière ne dépasse pas ses oreilles ».

(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°484)

Absolument personne n'a fait la talbiya sans que...

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

(Click on the photo for zoom)

D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète  a dit: 

« Absolument personne n'a fait la talbiya (1) sans qu'il ne reçoive la bonne nouvelle et absolument personne n'a fait le tekbir (2) sans qu'il ne reçoive la bonne nouvelle ».

Ils ont dit: du Paradis ?

Le Prophète  a dit: "Oui".

(Rapporté par Tabarani et authentifié par cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°1621)

(1) La talbiya est une parole de rappel d'Allah que les pèlerins doivent beaucoup prononcer.

(2) C'est à dire le fait de dire Allahou Akbar.

Qu'est-ce qui est meilleur que le degré du jeûne, de la prière et de l'aumône ?

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Abou Darda (qu'Allah l'agrée),
le Prophète  a dit: 

« Ne vais-je pas vous informer de ce qui est meilleur que le degré du jeûne, de la prière et de l'aumône ? ».

Ils ont dit: Certes.

Le Prophète  a dit:

« Réconcilier entre les gens car certes la discorde entre les gens est celle qui rase. Je ne dit pas qu'elle rase les cheveux mais elle rase la religion ».

(Rapporté par Abou Daoud et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2814)

La gravité des péchés commis à La Mecque

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Allah a dit dans la sourate Al Hajj n°22 verset 25, concernant le Haram de La Mecque :

 « Et celui qui veut y commettre du ilhad (*) et de l'injustice nous lui ferons goûter un châtiment douloureux ».



(*) Le ilhad signifie ici l'ensemble des désobéissances.



(Voir Majmou Al Fatawa de cheikh Abdel Aziz Ibn Baz vol 3 p 391)

Une femme ne fait pas le hajj sans qu'il y ait avec elle un mahram

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée), le Prophète  a dit: 

« Une femme ne fait pas le hajj sans qu'il y ait avec elle un mahram (*) ». 

Un homme a dit: Ô Messager d'Allah! J'ai certes été inscrit pour telle expédition et ma femme est partie faire le hajj ? 

Le Prophète  a dit: Retourne et fais le hajj avec elle ».

(Rapporté par Al Bazzar et authentifié par cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°3065)

(*) L'imam Ibn Qoudama Al Maqdisi (mort en 620) a dit: 

« Le mahram est l'époux de la femme ou tout homme avec qui il lui est définitivement interdit de se marier pour une cause de parenté (1) ou une cause permise (2) ».

(Kitab Al Hajj Min Omda Al Fiqh)

(1) Comme son frère, son fils, son père...

(2) Une cause permise est par exemple l'allaitement: le frère de lait d'une femme est son mahram.

Ne vous habillez pas de soie

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après 'Omar Ibn Al Khatab (qu'Allah l'agrée), le Prophète  a dit: 

« Ne vous habillez pas de soie car certes celui qui en porte dans la vie d'ici-bas n'en portera pas dans l'au-delà ».

(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5834 et Mouslim dans son Sahih n°2069) 

Il faut préciser qu'il y a deux exceptions à ce hadith :

• La première : la soie est permise aux femmes

D'après 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée), le Prophète  a pris dans sa main gauche de la soie et dans sa main droite de l'or puis il a levé ces deux choses et a dit: 

« Certes ces deux choses sont interdites aux hommes de ma communauté et permises aux femmes de ma communauté ».

(Rapporté par Ibn Maja et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°2274)

• La seconde : la soie est permise pour l'homme s'il la porte à cause d'un problème d'ordre médical que la soie permet de soulager

D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète  a donné la permission à Zoubayr et 'Abder Rahman (qu'Allah les agrée) de porter de la soie à cause du fait qu'il avaient des démangeaisons.

(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5839 et Mouslim dans son Sahih n°2076)

Lorsque l'un des habitants du paradis désire une boisson

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Le compagnon du Prophète, Abou Oumama (qu'Allah l'agrée), a dit: 

« Certes lorsque l'un des habitants du paradis désire une boisson parmi ses boissons, le récipient vient jusqu'à ce mettre dans sa main alors il boit puis le récipient regagne sa place ».

(Rapporté par Ibn Abi Dounia et authentifié par cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3738)

Remarque:

Nous voyons que dans ce texte le compagnon Abou Oumama (qu'Allah l'agrée) a informé d'une chose qui fait partie de l'invisible et il n'a pas dit: -le Prophète   a dit-.

Ce type de texte s'appelle chez les savants du hadith le « mawqouf marfou' houkman », c'est à dire qu'il a le même jugement qu'un hadith du Prophète  car le compagnon ne reçoit aucune révélation et s'il a informé d'une chose de l'invisible c'est forcément qu'il l'a entendu du Prophète  .

La vie d'ici-bas n'a pas la valeur d'une aile de mouche auprès d'Allah

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Sahl Ibn Sa'd (qu'Allah l'agrée), le Prophète  a dit: 

« Si la vie d'ici-bas avait auprès d'Allah la valeur de l'aile d'une mouche alors Il n'aurait pas donné à boire à un mécréant une seule gorgée d'eau ».

(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2320 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)

La prière sur le Prophète

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Allah Le Très-Haut dit:

« Certes, Allah est Ses Anges prient sur le Prophète ; ô vous qui croyez priez sur lui et adressez-lui vos salutations. »

(Sourate 33 : Les coalisès (Al-Ahzab), verset 56).






La prière sur le Prophète  :
 

• Traduction:

« Ô Seigneur ! Prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed comme Tu as prié sur Ibrâhîm (Abraham) et sur la famille de Ibrâhîm, Tu es certes digne de louange et de glorification. Ô Seigneur ! Bénis Mohammed et la famille de Mohammed comme Tu as béni Ibrâhîm et la famille d'Ibrâhîm, Tu es certes digne de louange et de glorification. »

• Phonétique:

« Allâhumma salli 'alâ Muhammadin wa 'alâ âli Muhammadin kamâ sallayta 'alâ Ibrâhîma wa 'alâ âli Ibrâhîma. Innaka hamîdun, majîd. Allâhumma bârik 'alâ Muhammadin wa 'alâ âli Muhammadin kamâ bârakta 'alâ Ibrâhîma wa 'alâ âli Ibrâhîma. Innaka hamîdun, majîd. »

• Arabe:

اللّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّد، كَمـا صَلَّيـتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهـيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد ، اللّهُـمَّ بارِكْ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّـد، كَمـا بارِكْتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد

Une prière dans la mosquée de Qouba équivaut à une 'omra

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Ouseid Ibn Thahir Al Ansari (qu'Allah l'agrée), le Prophète  a dit: 

« Une prière dans la mosquée de Qouba (*) équivaut à une 'omra ».

(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°324 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)

(*) Qouba est un quartier de la ville de Médine.

La rupture du jeûne

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Le fait de s'empresser de rompre le jeûne dès que le soleil est couché et le fait de rompre le jeûne avant de prier le maghreb

• D'après 'Omar Ibn Al Khatab (qu'Allah l'agrée), le Prophète  a dit:

 « Lorsque la nuit arrive par ici, que le jour part par là et que le soleil est couché, le jeûneur a certes rompu son jeûne ».


(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1954 et Mouslim dans son Sahih n°1100)

• D'après Oum Hakim (qu'Allah l'agrée), le Prophète  a dit:

 « Empressez vous de rompre le jeûne et retardez le sahour (*) ».

(Rapporté par Abou Nouaym et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°3989)
(*) C'est à dire le repas que prend le jeûneur à la fin de la nuit avant de commencer son jeûne.

• D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), je n'ai jamais vu le Prophète  prier le maghreb avant d'avoir rompu son jeûne ne serait-ce qu'en buvant une gorgée d'eau ».

(Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°3504 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1076)

Avec quoi rompre le jeûne

D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète  rompait son jeûne avant de prier (*) en mangeant des dattes fraîches, si ce n'était pas avec des dattes fraîches alors avec des dattes sèches et si ce n'était pas avec des dattes sèches alors avec quelques gorgées d'eau ».


(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°2356 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)
(*) C'est à dire avant de faire la prière du maghreb.

Remarque : Il est rapporté dans certains ahadiths que le Messager d'Allah  rompait le jeûne avec du lait mais ces ahadiths ne sont pas authentiques. Voir par exemple Irwa Al Ghalil vol 4 p 45 et la Silsila Daifa n°6127.                                     

Que dire au moment de la rupture du jeûne ?

• D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée), lorsque le Prophète  rompait son jeûne il disait:

« La soif est partie, les veines sont humides et la récompense est assurée si Allah le veut ».

(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°2357 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)

En phonétique : Dhahaba A Dhama Wabtalatil 'Ourouq Wa Thabatal Ajr InchaAllah

En arabe :

ذَهَبَ الظَمَأ وَ ابْتَلَّتِ العُرُوق وَ ثَبَتَ الأَجْر إنْ شَاءَ الله